Правда Г’ю Гласса не така вже й героїчна – моряк, торговець чи вбивця
Середа, 02 березня 2016
18:08
Правда Г’ю Гласса не така вже й героїчна – моряк, торговець чи вбивця
Історія 1820-х років про першопрохідця Г’ю Гласса, який блукає американськими нетрями та переживає тяжку травму після нападу ведмедя, принесла Леонардо Ді Капріо перший Оскар. Але наскільки цей фільм історичний? Про це розповідає професор Джон Колман в інтерв’ю для BBC History Magazine.
У другій половині фільму “Легенда Г’ю Гласса”, коли головний герой заходить порятунок в тілі мертвого коня, Леонардо Ді Капріо (Г’ю Гласс ) натрапив на гору кісток та черепів зубрів. Він дивиться на піраміду, онімівши від такої бійні. Це один з десятків страшних і прекрасних моментів номінованого фільму, що підкреслюють брутальність та боротьбу за виживання Гласса. Він не просто намагається вижити, але й повзе через кладовище, яке створили американці своєю жадібністю, насиллям та расизмом.
Піраміда з кісток та черепів бізонів має історичне підґрунтя. Ми знаємо, що кістки були необхідні для фотопаперу і мінеральних добрив . Професійний мисливець Гласс ніколи не бачив такої кількості кісток. Накопичення таких ресурсів поблизу західних залізничних пунктів було спрямовано для транспортування на схід в якості добрива. Кістки та черепи були актуальними для місцевих бізнесменів в 1870-х років. Втім, описувані фільмом події відбуваються у 1823 р. Натхненний реальними людьми і подіями, фільм збирає ,в основному, точні моменти і створює відчуття реальності.
У фільмі прослідковуються в основному правдиві, але розпорошені герої, події, стосунки: піраміда з черепів, напад армії Сполучених Штатів на мирні індіанські села, Г’ю Гласс, його дружина і син, расизм , злодійства Фіцджеральда (Том Харді) – все це існувало в різні часи. Після Громадянської війни військових США взимку направили в індійські осередки, вони спалювали будинки і вбивали населення, щоб паралізувати здатність груп годувати і одягати себе і свої сім’ї, змушуючи їх повернутися до резервації.
Американська атака, після якої загинула дружина Гласса (вона була індіанкою), була однією з причин помсти , але насправді це має місце для пізнішого періоду історії корінних американців.
Абсолютно нормальним явищем було, що Гласс мав дружину з племені Поні (Pawnee) і дитину і причин для розповсюдженого побутового расизму немає . Західні торговці хутром і індійські жінки часто створювали сім’ї, щоб полегшити економічне існування.
Також рабство і расизм були характерні для США в Сент-Луїсі, де компанія торговців хутром збирала своїх співробітників. Втім, західні мисливці мали репутацію дружелюбності щодо корінного населення.
З огляду на те, як мало ми насправді знаємо про Г’ю Гласса, фільми, як цей, насправді мають деяку історичну цінність. Дослідникам відомі листи Г’ю Гласса, де він жодного разу не згадував про напад ведмедя. Тому оповідачі цієї історії реконструювали ці події ,по суті, з третіх рук
Гласс зазнав нападу ведмедя ніби в 1823 році, а до1825 року він вже став міфілогізованою персоною, а його історію вже переказали в літературному журналі Філадельфії Ведмідь, який понівечив його тіло, відкрив нові можливості для літературної експлуатації, а уява авторів приносила нові деталі в цю історію.
Правда Г’ю Гласса не така вже й героїчна, як її описує фільм. Він з’являється в поле зору в 1823 році, уклавши трудовий договір з хутряною компанією. Пізніші історії говорять, що Гласс прийшов з Пенсільванії або Шотландії. Деякі розповіді говорять, що він був моряком, який був узятий в полон пірата на узбережжі Мексиканської затоки Жан Лафіт, а потім він втік, щоб приєднатися до племені корінних американців, які навчили його полювати на бобра і бізона . Після нападу ведмедя він одужав і продовжував працювати в торгівлі хутром. Він з’являється в діловій документації і кілька разів згадується в листах і спогадах. Гласс був убитий під час перестрілки в 1833 році.
Похожие записи
Об авторе
