Як розважалися у Середньовіччі
Пʼятниця, 29 січня 2016
15:32
Як розважалися у Середньовіччі9
Фото: http://arzamas.academy/
Подивитися на дивовижних звірів, побитися ковбасами, випити з винного фонтану, напасти на лицаря з граблями, пограти в “Святого Косму”, відвідати “славний дім”, попліткувати біля фонтана й інші способи розважитися, доступні жителям міст у Середньовіччі. Про все це пише видання arzamas
Сходити до церкви і послухати проповідника.
Святкові богослужіння відбувалися з великою пишністю за участю кращих хорових співаків. Вже з IX-X століть святкова меса стає схожою на алегоричний спектакль завдяки інсценуванню старозавітної, євангельської або повсякденної історії. Такі уявлення проіснували приблизно до XIII століття, коли їхнє місце зайняли міські театральні дійства.
Подивитися виставу
Середньовічні театральні вистави головним чином відповідали за духовні розваги городян і народною мовою літератури у тій чи іншій формі пояснювали Святе Письмо. Основою були апокрифічні євангелія, агіографія, лицарські романи. В Англії міраклі ставилися зазвичай членами ремісничих цехів на честь своїх патронів. У Франції вони були популярні в середовищі учасників пюї – міських об’єднань для спільної благочестивої діяльності, музикування та поетичних змагань. Сюжетом містерії, як правило, були страсті Христові, очікування Спасителя, житія святих. Спочатку містерії були частиною церковної служби, потім стали розігруватися у дворі або на цвинтарі церкви, а пізніше перемістилися на міські площі. При цьому ставили їх не професійні актори, а духовні особи і члени пюї.
Послухати музику або вірші
Інструментальна музика була переважно заняттям жонглерів і менестрелів, що співали, танцювали і ставили вистави під звуки своїх інструментів. Крім різних духових (труби, роги, сопілки, флейти Пана, волинки), з часом у музичний побут увійшли також арфа і різновиди смичкових – предки майбутньої скрипки: кротта, ребаб, вієла, або фідель.
Потанцювати
Жодне свято не обходилося без танців. Жонглери ускладнювали техніку, додаючи акробатичні елементи, але городяни любили порухатися самі, а не тільки подивитися на професіоналів. Церква зазвичай була проти подібних розваг, та й міське правління не в усі часи добре ставилося до танців. Утім, пізніше влада почала давати дозвіл на танці в залах міських ратуш, а з кінця XIV століття стали з’являтися так звані танцювальні будинки. Зазвичай танцювальний будинок знаходився по сусідству з ратушею і церквою або навпроти них. Гучна музика і сміх порушували благочестивий настрій парафіян і служителів храму, викликаючи їх невдоволення і нескінченні скарги.
Сходити на ярмарок
Щотижня для потреб городян були дрібні міські торги, а ось ярмарки проводилися досить рідко – один або кілька разів на рік: на Різдво, Великдень або на день місцевого святого – покровителя міста або патронів торгових і ремісничих цехів.
Подивитися страту
Лобне місце могло розташовуватися перед містом, з іншого боку кріпосного рову, могло – на площі або навіть перед будинком потерпілого, але страта незмінно була публічним дійством. Місце і час страти, а також шлях злочинця були заздалегідь відомі всім городянам. Глядачів скликали глашатаї. Оптимальним часом вважався полудень, часто влада влаштовувала страти в торговий день, щоб домогтися максимального збіговиська народу, – правда, не в дні релігійних свят.
Сходити в лазню і добряче випити
У більшості середньовічних міст існували міські лазні. У Парижі в кінці XIII століття значилося 26 бань, через півстоліття в Нюрнберзі – 12, в Ерфурті – 10, у Відні – 29, у Вроцлаві – 12. Відвідування лазні не зводилося лише до гігієнічних процедур, скоріше, це було місце для розваги, задоволення і світського спілкування. Після купання відвідувачі брали участь у прийомах і обідах, грали в м’яч, в шахи, в кості, пили і танцювали.
Об авторе
